[이위발의 사람과 결(30)] 자발적 제약과 충분함의 철학 -자유의 형벌

[이위발의 사람과 결(30)] 자발적 제약과 충분함의 철학 -자유의 형벌 – 포커스온경제 [이위발의 사람과 결(30)] 자발적 제약과 충분함의 철학 -자유의 형벌ⓒ2017자발적 제약과 충분함의 철학(30) -자유의 형벌과거의 인류에게 자유는 쟁취해야 할 가치였으며 선택권의 확대는 진보를 의미했습니다. 무엇을 먹을지, 어디서 살지, 어떤 직업을 가질지를foeconomy.co.kr

[이위발의 사람과 결(29)] 고립의 절망에서 피어난 용기-실존적 고독

[이위발의 사람과 결(29)] 고립의 절망에서 피어난 용기-실존적 고독 – 포커스온경제 [이위발의 사람과 결(29)] 고립의 절망에서 피어난 용기-실존적 고독ⓒ2017고립의 절망에서 피어난 용기(29)-실존적 고독우리는 모두 각자의 육체에 갇힌 채 살아갑니다. 태어나는 순간부터 죽음에 이르기까지 단 한 번도 나라는 존재 밖으로 나가본 적이 없습니다.foeconomy.co.kr

[이위발의 사람과 결(28)] 영원회귀와 운명이라는 파도-아모르 파티

[이위발의 사람과 결(28)] 영원회귀와 운명이라는 파도-아모르 파티 – 포커스온경제 [이위발의 사람과 결(28)] 영원회귀와 운명이라는 파도-아모르 파티ⓒ2017영원회귀와 운명이라는 거친 파도(28)-아모르 파티흔히 운명을 거부할 수 없는 것이거나 이미 정해진 것으로 오해하곤 합니다. 그래서 삶이 고달플 때 \foeconomy.co.kr

[이위발의 사람과 결(27)] 중독이라는 이름의 눈물겨운 생존기-결핍과 단절의 시대

[이위발의 사람과 결(27)] 중독이라는 이름의 눈물겨운 생존기-결핍과 단절의 시대 – 포커스온경제 [이위발의 사람과 결(27)] 중독이라는 이름의 눈물겨운 생존기-결핍과 단절의 시대ⓒ2017 중독이라는 이름의 눈물겨운 생존기(27) -결핍과 단절의 시대오늘날의 중독은 과거처럼 약물이나 알코올 같은 물질적 영역에만 머물지 않습니다. 스크린 너머의 끊임없는 쾌락 자극, 관계foeconomy.co.kr

[이위발의 사람과 결(26)] 거울 밖에서 나를 바라본 관찰자의 진실-자기 객관화

[이위발의 사람과 결(26)] 거울 밖에서 나를 바라본 관찰자의 진실-자기 객관화 – 포커스온경제 [이위발의 사람과 결(26)] 거울 밖에서 나를 바라본 관찰자의 진실-자기 객관화ⓒ2017거울 밖에서 나를 바라본 관찰자의 진실(26)-자기 객관화우리는 평생 나라는 일인칭의 시점 안에서 살아갑니다. 내 눈으로 세상을 보고, 내 귀로 소리를 들으며, 내 피부로 촉각을 느낍니다.foeconomy.co.kr

[이위발의 사람과 결(25)] 위대한 인정은 네가 아닌 나로부터 나온다-인정 욕구

[이위발의 사람과 결(25)] 위대한 인정은 네가 아닌 나로부터 나온다-인정 욕구 – 포커스온경제 [이위발의 사람과 결(25)] 위대한 인정은 네가 아닌 나로부터 나온다-인정 욕구ⓒ2017위대한 인정은 네가 아닌 나로부터 나온다(25) -인정 욕구 인류 역사상 어느 때보다 타인의 시선이 촘촘한 시대에 살고 있습니다. 과거의 인정은 마을 공동체나 가족이라는 좁은 울타리 안foeconomy.co.kr